做人父母的都希望孩子成功，但現(xiàn)實(shí)生活中卻常常發(fā)現(xiàn)，有的孩子不僅沒有成功，反而失去了本來(lái)可以有的正常發(fā)展，甚至可能得到的超常發(fā)展，“被父母教壞了”。 一般來(lái)講，兒童面臨著兩條成長(zhǎng)道路：一是正常長(zhǎng)大成人，身體、心智、德行都得到至少正常的發(fā)展，有的還可能獲得超常發(fā)展，成為一個(gè)合格的社會(huì)正常人或社會(huì)精英；二是成為問題兒童，小時(shí)候是不招人喜歡的“熊孩子”，是智力沒問題但學(xué)習(xí)成績(jī)跟不上的落后學(xué)生，長(zhǎng)大后罔顧社會(huì)規(guī)則，這些原本沒有任何問題的幼兒，最后“長(zhǎng)歪”了。 孩子有怎樣的人生，作為第一任教師的父母責(zé)任重大。家庭教育的目標(biāo)不僅在于追求成功，首先還在于止損，別讓你不恰當(dāng)?shù)慕逃绞浇o本來(lái)可以好好發(fā)展的孩子造成損失。 比如，在家庭教育中，該寬松還是嚴(yán)格、放養(yǎng)還是圈養(yǎng)，主張不少，反對(duì)、贊成、走中間路線的兼而有之。有的人認(rèn)為今天一些家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育失之于寬，用的是例舉法，舉出一些公共場(chǎng)合父母對(duì)孩子放任不管招人厭棄的例子，主張對(duì)孩子教育要堅(jiān)持嚴(yán)格管教。 有的人認(rèn)為在尊重兒童獨(dú)特價(jià)值的基礎(chǔ)上才可以談?wù)摻逃膶捤苫驀?yán)格。童年是有自己獨(dú)特價(jià)值的，孩子之所以為孩子，就在于此。孩子不僅僅是要被成人教育、用規(guī)則馴化的物種，還有自己認(rèn)知世界的獨(dú)特方法，有自己玩耍游戲、好奇、探索的天性。 孩子和成人之間是有分歧的。你看一朵花好，在那里欣賞吟哦，在孩子的眼里，可能覺得這朵花反不如旁邊竄過(guò)的一條臟兮兮的黃狗。對(duì)孩子實(shí)行嚴(yán)格教育的家長(zhǎng)，之所以容易栽跟頭，大抵是因?yàn)榭傁胗米约旱囊?guī)則、標(biāo)準(zhǔn)、想法去要求孩子。有時(shí)越嚴(yán)格越適得其反，越適得其反越嚴(yán)格，最后連孩子當(dāng)初本來(lái)具有的一點(diǎn)活潑可愛、好奇探索的心性都被抹殺了。這樣的嚴(yán)格，不僅沒有幫助孩子正常生長(zhǎng)，反而讓孩子的正常生長(zhǎng)受到傷害。 兒童是需要教育的。一味地讓孩子愛怎么玩怎么玩，這被稱之為“傻玩”。幼童“傻玩”是他觸摸、探索、認(rèn)知世界的一種方式。但孩子長(zhǎng)到上幼兒園階段，如果還是“傻玩”，那教育的價(jià)值和意義就在這樣的孩子身上失去了。 教育就是形成好習(xí)慣。家長(zhǎng)、教師，能夠幫助幼小的孩子形成良好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，還要注重形成好的行為舉止、做人習(xí)慣。這樣的培養(yǎng)和家庭教育的寬、嚴(yán)其實(shí)關(guān)系并不大。 如果對(duì)一些“熊孩子”的行為形成追根溯源，會(huì)發(fā)現(xiàn)并不是在于家庭教育的寬嚴(yán)，而在于其父母本身并不具備某些好習(xí)慣和好的行為方式影響了孩子。 要實(shí)現(xiàn)家庭教育的“止損”，首先還在于家長(zhǎng)。你要讓孩子做個(gè)正直誠(chéng)實(shí)的人，如果自己身上沒有這樣的品格，很難。當(dāng)然一個(gè)沒有這種品格的家長(zhǎng)，也很少會(huì)對(duì)孩子提出這樣的要求。 寬就不好？嚴(yán)就好？沒有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)，關(guān)鍵在于如何把握好度。 把握好度，才能止損，才可能實(shí)現(xiàn)成功。但度在哪里？比如，在大自然的環(huán)境里，讓孩子盡可能放松、舒展，不要那么刻板，做個(gè)沒形象的頑皮孩子；在公眾場(chǎng)合，讓孩子學(xué)會(huì)尊重、體諒、自律，做個(gè)紳士淑女。 孩子需要自信從容，需要獨(dú)立而能融入社會(huì)，這需要學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)能力，也會(huì)給孩子帶來(lái)壓力，讓孩子感覺到辛苦、不自由。所有的優(yōu)秀和成功，總是要付出汗水和辛勞的。問題在于給孩子提供適合他們的學(xué)習(xí)途徑和方式。這同樣很考驗(yàn)家長(zhǎng)的教育水平：嚴(yán)格、寬松的教育方式都可能獲得成功，但棍棒式教育的嚴(yán)格、完全放任的放養(yǎng)，卻并不可取。寬嚴(yán)相濟(jì)最難做到的是夫妻兩人在寬嚴(yán)問題上出現(xiàn)分歧時(shí)能否形成協(xié)調(diào)和一致，如果形不成一致，也會(huì)“寬嚴(yán)皆誤”。 教育也要講究中庸之道，就是恰到好處。對(duì)孩子的教育要恰到好處，這是一個(gè)技術(shù)活兒，沒有誰(shuí)天生會(huì)做家長(zhǎng)，需要學(xué)習(xí)；沒有誰(shuí)會(huì)在家庭教育中永不犯錯(cuò)、從不犯難，這需要反思。沒有誰(shuí)能確保自己在教育孩子這樁事業(yè)中獲得成功，作為家長(zhǎng)，我們能做的，除了盡可能追求成功，另一個(gè)基本的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是盡可能止損——不要因?yàn)槲覀兊氖д`，讓孩子本來(lái)具有的潛力和天分受損，誤了孩子。 |